עבודת בוגרים: טיפול ביואורגונומי הוליסטי בכאבי פאנטום אירית וואהל- שני

תוכן עניינים

תארו לעצמכם שאתם חווים התכווצות מכאיבה של כף הרגל.
כזו שגורמת לכם להתעוות מכאב ולהושיט יד בניסיון להקל את הכאב במגע. תחושה מוכרת נכון? מה קורה לאדם שחש התכווצות בכף הרגל שנקטעה מזמן מגופו?
כאב פאנטום Phantom pain, או בעברית כְּאֵב רְפָאִים, הוא תופעה מאמללת, שפוגעת באיכות החיים, ונפוצה בכ-80% מחולים אשר למרות שעברו קטיעה או כריתה ממשיכים להרגיש כאב באיבר שכבר איננו חלק מגופם. התופעה נמשכת במהלך חודשים ושנים מזמן הפגיעה. 75% מהסובלים מכאב רפאים, יכולים להמשיך לסבול ממנו גם 25 שנים לאחר הקטיעה.
כשמדובר בגפיים, הכאב מורגש בדרך כלל בחלק המרוחק של הגפה הקטועה, כלומר בכף היד ובאצבעות של יד קטועה או בקרסול ובכף הרגל של רגל קטועה. במקרים מסוימים חש הקטוע תנועה בגפה החסרה שיכולה להיות אצבעות מתאגרפות בחוזקה עד כדי נעיצה כואבת של ציפורניים בבשר כף היד. כאבי פאנטום אינם מוגבלים לקטיעות גפיים ועלולים להתרחש בכל איבר חיצוני או פנימי שהוסר- שד, צלע, עין , רחם ועוד.
הפאנטום הינו כאב עז ועוצמתי שדומה באופיו לכאב ממקור עצבי ומתואר כמפלח, עוויתי, שורף, דוקר, חותך, יורה, מוחץ, צורב או מחשמל.
משך הכאב ותדירותו משתנים מחולה למשנהו: ההתקפים יכולים להופיע בתדירות של מספר פעמים ביום ,במרווחים של ימים, שבועות או חודשים – ולהימשך מספר שניות, דקות, שעות או ימים.
“ואם הכאב הינה מערכת אזעקה פשוטה, מדוע ממשיכה המערכת להציק למרות ש’הגנב’ אינו בשטח יותר?” ד”ר ציון זינגר

פרוגנוזה:
למרות שתדירות ההתקפים ועוצמתם יורדת במהלך השנים, נכון להיום, ברפואה המערבית, פאנטום הוא אחד הכאבים המאתגרים והקשים לטיפול. עפ”י הספרות הרפואית, פחות מ 10% מגיעים לריפוי מלא וזאת על אף קשת הניסיונות ומגוון השיטות שנבחנו עד כה.

ד”ר ציון זינגר, רופא כאב קונבנציונלי, כותב:
“אם המערכת כה פשוטה כפי שלמדונו האנטומיסטים הקלאסיים, מדוע ממשיך הכאב להציק למרות שהעצב המוליך כאב נחתך מזמן?”. ” למרות שהצלקת התאחתה מזה זמן רב, ממשיך הפציינט הקטוע לחוש באצבעות שאינן קיימות או ברגל שמזמן אינה במקומה? טפולים רבים נוסו בכאב זה. הזרקות מקומיות של חומרי הרדמה שונים. חיסול קצות העצבים בדרכים שונות, החדרת זרמי חשמל פנימה, חיתוך מסלולי הכאב בגבהים שונים של חוט השדרה ועד למוח, אך הכאב ממשיך בשלו. להציק ולהטריד את הקטוע… “הפציינט מקבל כדורים שונים ובמקרים רבים מתחילות להופיע תופעות הלוואי הידועות…לאחר מכן מנסים שיטות אחרות של הזרקות ובלוקים (חסימות) מקומיים ע״י הזרקת חומרי הרדמה ואפילו רעלים שונים לחיסול העצב. גם במקרים אלה ההצלחה מוגבלת ביותר ולעתים תוך חיסול סוג אחד של הכאב או סילוק העצב, הננו גורמים להופעת כאב אחר ע״י הוצאת המערכת משווי־המשקל העדין בו היא נמצאת.”
” גם אני ״תוצר׳ המערכת המערבית. גם אני למדתי בבית־ספר לרפואה רגיל וגם אני, כן גם אני, זלזלתי בדרכים אחרות שלא למדתי. אך עם הזמן למדתי שה״רצפט״ שאמר: ״תלמד לחיות עם הכאב״ טוב עבור מי שאינו סובל. ואילו כאשר אני כרופא סבלתי מכאב כל־שהוא רצתי במהירות הבזק לחפש מזור ויהי מה. אז אולי כדאי לבדוק דרכים אחרות? אולי כדי גם לקרוא קצת ולדעת להכירן לפני שמבטלים אותן במחי יד?”
“כתב מורי ורבי פרופ׳ פרדריק קאו מניו־יורק: ״בואו נתחיל לטפל בפציינט על־מנת שנוכל להקל עליו ואחר־כך נחפש איך הדברים עובדים…״. “בואו נתייחס בכבוד לשיטות שאינן ברורות לנו דיין”.

הטיפול הביואורגונומי

1. הגנת “מגן דוד” או “מרכבה”. 2. בדיקת נוכחות 5 מפריענים למטפל ולמטופל: פיסי, רגשי, שכלי (מידע), רוחני, אני. 3. קוד דיוק עפעוף. אם לא פתוח ב-100% יש לגשת לטופס טיפול בקשיים בעפעוף בערכה למטפל ההוליסטי 4. בדיקת שדות אנרגיה למטפל ולמטופל: חמסה על ערבול משלימים של המטפל והמשלים האנרגטי שלו, ניקיון הילה של המטפל ושל המשלים האנרגטי שלו, להעמיד בשורה משלימים משניים. 5. האם מותר לי לאבחן? “כן”/ “לא”, אם כן, האם מותר לי לטפל? “כן”/ “לא”, אם כן, יש להמשיך 6. שם המטופל/ת : ________ זכר / נקבה , תאריך לידה: __________ גיל: ________ האיבר שנכרת_______________ תאריך אבדן האיבר__________ לפני_____שבועות/ חודשים / שנים בעקבות: מחלה / תאונה / קרב / אחר_______ תדירות כאבי הפאנטום:____________ משך הכאבים___________ עוצמת הכאב בסולם 10 _____מורגשים בעיקר ב___________ (מיקום בגוף) האם יש שעות קבועות בהן הכאב מגיע או מועצם? (אם כן, יש לפרט את טווח השעות) _________ האם יש עונות שנה בהן הכאב מופיע או מועצם? (פרט) __________ האם אתה נוטל תרופות ו/או תוספי מזון? (פרט) ________________________________ 7. באיזו מידה הטיפול הביואורגונומי יעזור למטופל? (יש ליצור “סקלה אנרגטית” בין 10-100%) אם יוצא פחות מ-100%, יש לטפל בפחד של המטופל שהטיפול יעזור ב-100%. 8. בדיקה ב”ברז השתלטנות” האם האדם שתלטן: אם הוא שתלטן, יעפעף באחד הצדדים, יש להמתין עד שיגמר העפעוף. עצם העפעוף הוא טיפול בשתלטנות. אם האדם לא שתלטן, לא נקבל עפעוף. 9. האם קיימת שתלטנות על הכאב? (פחד לוותר עליו): “כן”/ “לא”. (אם כן, “ברז השתלטנות”). 10. באיזו מידה המטופל רוצה להבריא? (יש ליצור “סקלה אנרגטית” בין 10-100%). אם יוצא פחות מ-100%, יש לטפל בפחד שהטיפול יעזור ב-100%. 11. “חמסה” על הפחד של המטופל לקבל את הטיפול. 12. “חמסה” על הפחד של המטפל לטפל. 13. נטפל ב”כאב שבאהבה” בין מטפל למטופל, בין מטופל למחלה.

הליך טיפולי ביואורגונומי הוליסטי בנושא כאב פאנטום

14. בדיקת שדות אנרגיה
א. לאיבר החסר
ב. למסלול הכאב הרלוונטי
ג. לקליפת המוח- ההומקולוס, (שכבת הייצוג התחושתי במוח)
* יש לחזור על תהליך זה, פעם בהמיספרה (אונה) הימנית ופעם בשמאלית.
ד. ל-הוֹמֵאוֹסְטָזִיס, (המערכת המאזנת בגופינו את ויסות החום, רמות הסוכר בדם, משק המים, הויסות החושי, החלבונים, לחץ הדם, רמות החומציות והתאמת האיברים לשינויי תנוחות הגוף.)
ה. לרמות ה PH (חומציות) בגוף
ו. לנוירומה (נוירומה היא פקעת של קצה עצב קטוע, הרגישה ביותר לכל מגע, גירוי ולחץ).
ז. תעלות הנתרן לאורך העצב הרלוונטי
ח. בשורש הגנגליון האחורי (root Dorsal ganglio )
ט. קרן אחורית של חוט השדרה
י. חולית האטלס C1

15. טיפול בכאב שבאהבה:
א. בין האדם לאיבר החסר
ב. בין האיבר החסר למקבילו שנותר(באיברים זוגיים) או בין האיבר החסר לאיברים הסמוכים לו (באיברים יחידים)
ג. בין האיבר החסר והגדם
ד. בין האיבר הקטוע לבין החלק במוח שמקושר אליו
ה. בין האיבר הקטוע לבין המסלול העצבי המקושר אליו
ו. בין המוח לעצמו
ז. בין המוח למערכת העצבים הרלוונטית
ח. בין המוח למסלולי הכאב
ט. בין המוח לקליפת המוח
י. בין האדם לצלקת
יא. בין האיבר החסר לצלקת
יב. בין הגדם לצלקת
יג. בין תאי עצב הסמוכים לחוט השדרה במַעֲצָב הַשִּׁדְרָה (Ganglion sensorium nervi spinalis) לבין תאי עצב השייכים למערכת העצבים הסימפתטית
יד. בין האדם ל הוֹמֵאוֹסְטָזִיס
טו. בין האיבר הקטוע לבין פעולות אוטונומיות של הגוף
טז. בין מערכת העצבים ההיקפית לבין מערכת העצבים המרכזית.
יז. בין העצב לתעלות הנתרן
יח. בין שורש הגנגליון האחורי (root Dorsal ganglio) לבין האדם
יט. בין האדם לחולית האטלסC1
כ. בין הצ’אקרה הסמוכה לאיבר שנכרת לבין האיבר הכרות
כא. בין המרידיאנים שעוברים באיבר הכרות להמשכם בגוף הפיזי
כב. בין האיבר שנכרת למקום קבורתו

16. בקשות אנרגטיות
א. “אני שמחה שהמטופל נטול כאבים”
ב. “אני שמחה שהמטופל נפרד מכאבי הפאנטום כ”כ מהר”
ג. “אני נהנית לטפל במטופל”
ד. “אני שמחה שהמטופל בהרמוניה עם גופו”
ה. “אני שמחה שהמטופל מרוצה מהטיפול”
ו. “תודה שאנרגיית האורוגון זורמת בקלילות ובחופשיות בגוף המטופל”
תודה-תודה-תודה
17. טיפול בפציעות נחמסס על:
א. הפציעה
ב. על הצלקת
ג. על הגדם במידה ויש
ד. על האיבר שהוצא/נקטע
ה. על רקמת החיבור שהופרדה מהגוף בשל הסרת האיבר, פעם מצד הגוף ופעם מצד האיבר
ו. על הכאב
ז. על פירוק גורמי מתח
ח. על כלי דם באיזור הכאב
ט. מח עצמות חוליה C-3 האחראית על כאבים אנרגטים ללא מקור פיזי
י. קרום העצם של חוליה C-3
יא. מח עצמות חוליה L-3 האחראית על יצירת טרומבוציטים
יב. בנקודות הפתיחה של מח העצמות הראשי בקודקוד ובערווה, בפחד מ “ווא” WA
יג. בלוטת מקור החיים והבלוטה המרכזית בטבור- בהורמון התענוג

18. טיפול בנקודות פתיחה של האיבר שהוסר/ של מסלול הכאב, של הצלקת, של מח עצמות ראשי בקודקוד ובערווה ונקודות פתיחה של אדרופינים.
טיפול באמצעות ספר הטיפולים:
א. נבקש עפעוף על נקודות פתיחה חסומות.
ב. נעביר את האצבע, תוך עפעוף על טבלת נקודות הפתיחה של נושא הטיפול
תוך בקשה לטפל בכל האנשים שהמטופל תלוי בהם אנרגטית.
או לחליפין-
ג. נבקש מהספרייה הקוסמית את הדף שבו נקודות הפתיחה של הנושא המטופל נבקש עפעוף על נקודות פתיחה חסומות.

19. טיפול בפחדים שאינם מודעים, הנלווים לאירוע:

א

פחד ממחלה / ניתוח/ תאונה / קרב

ב

פחד לחיות, פחד למות

ג

פחד מחיי נצח, פחד מזמן שאול

ד

פחד מהלא נודע, פחד מהנודע

ה

פחד מפעילות גופנית, פחד משיתוק, פחד מטיפולים, פחד מהעדר טיפולים

ו

פחד מריפוי מלא, פחד מחיי סבל, פחד מהצלחה, פחד מכישלון

ז

פחד ממיניות, פחד מפגיעה במיניות

ח

פחד מחיים בריאים ופעילים    

ט

פחד מעוצמה ותחושת מסוגלות, פחד ממוגבלות ואובדן יכולות, פחד לנוע קדימה, פחד מעשייה

י

פחד מאהבה, פחד מהעדר אהבה, פחד מזוגיות, פחד מהעדר זוגיות

יא

פחד שלא יראו אותי, פחד להתבלט, פחד ממה יחשבו עלי

יב

פחד שלא אהיה אטרקטיבי, פחד להיות אטרקטיבי

יג

פחד להיות טוב מידי , פחד להיות מנוצל, פחד להתאכזב, פחד לתת בלי תמורה  

יד

פחד לחיות ללא כאב, פחד לחיות עם כאב

טו

פחד מצדק, פחד מחוסר צדק

טז

פחד ‘ללכת עם הזרם’, פחד להיות יוצא דופן

יז

פחד להעניק לאחרים, פחד לקבל מאחרים

יח

פחד מהאיבר החסר [ נבדוק את סמליות האיבר ופחדים אפשריים הקשורים אליו]

יט

פחד מאחריות, פחד מעצמאות ,פחד מחוסר אחריות, פחד מתלות, פחד לבחור ולהחליט

כ

פחד לעמוד בציפיות, פחד לְרַצּוֹת, פחד לאכזב
[ משפחה גרעינית, משפחה עכשווית,חמולה ומעגלים מחוץ למשפחה]

כא

פחד שלא אהיה מובן, פחד שאהיה צפוי

כב

פחד להיות גאוותן, פחד לבייש

כג

פחד לטעות, פחד להיות אלים, פחד מאלימות כלפי

כד

פחד שאני טיפש, פחד שאני חכם

כה

פחד מהורות, פחד שיהיו לי ילדים, פחד שלא יהיו לי ילדים, פחד שלא אהיה הורה טוב

כו

פחד שלא יאמינו לי, פחד שאני שקרן, פחד שיחשבו שאני שקרן,

כז

פחד מאדישות, פחד לכעוס, פחד שיכעסו עלי

כח

פחד מפגיעה בפרנסה

כט

פחד ממסד ובירוקרטיה

כי

פחד מבגידת הגוף

ל

פחד שאני ראוי, פחד שאני לא ראוי, פחד לסמוך על עצמי

לא

פחד מספונטניות, פחד מתכנון

לב

פחד לשחרר את העבר, פחד לראות שהכול כשורה, פחד לוותר על תחושת האשם

 

20. השאלות שנשאל את המטופל בהקשר לכאבי הפאנטום:

א

איך איבדת את האיבר? האם הייתה לך הכנה נפשית? האם הייתה לך זכות בחירה?האם יש בך כעס על אובדן האיבר? האם היית רוצה את האיבר בחזרה? האם אתה מתווכח עם המציאות? האם הייתה כוונה רעה מאחורי אובדן האיבר? האם אתה סוחב חרטה? מה חשבת כשאיבדת את האיבר? מה הרגשת? האם במרחק זמן המחשבה שינתה צורה?

ב

האם ראית את המוות מול העיניים? האם ראית מישהו מת? האם מישהו יקר לך היה לצדך באירוע אובדן האיבר? האם אתה מרגיש אחריות כלפיו? האם אתה חב את חייך למישהו?

ג

האם אתה מרגיש שזמנך נקצב? כיצד זה משפיע עליך? האם הרגשת בשלב כל שהוא-בצד החיים? האם אתה מרגיש שאתה ממצה את החיים במיטבם? מה מונע ממך? האם אתה חווה או סוחב איתך תחושת החמצה?

ד

האם שיגרה מרגיעה אותך? האם אתה זקוק למסגרת ברורה ומתוכננת?האם אתה אוהב הפתעות או נרתע מהן? האם גדלת בבית עם גבולות ברורים? איך הגיבו הוריך בילדותך כשבדקת גבולות? האם גדלת בבית חרדתי? האם אימא או אבא היו מגונני יתר?

ה

מה היה הפחד הכי גדול שלך לפני אובדן האיבר? האם עדיין זה הפחד הגדול בחייך?
האם פגעת במישהו פגיעה משמעותית, בכוונה או שלא בכוונה? האם היית עד לפגיעה קשה במישהו, בכוונה או שלא בכוונה? האם הייתה לך דרך למנוע את האירוע? האם חווית רשלנות רפואית? האם מישהו קרוב לך חווה רשלנות רפואית?

ו

מי תהיה ללא הקטיעה? מי תהיה ללא הכאב? איך הכאב משרת אותך? בסולם של 1-10, כמה אתה מרגיש נועז? מה היא הצלחה עבורך? האם היא אפשרית לך? מה אתה מוכן לעשות בשביל זה?

ז

האם אתה איש של עקרונות?  האם קשה לך עם שינויים?  באיזו מידה קיימת גמישות מחשבתית בחייך? כיצד דבקות בעקרון עשוי לשרת אותך? כיצד גמישות מחשבתית עשויה לסייע לך? האם יש בחייך ביטוי ליצירתיות? האם הנפח היצירתי בחייך תואם את מאווייך? האם יש לך חלומות לא ממומשים שמחכים להבשלת תנאים? האם אתה מתעדף אחרים על פניך? האם אתה יודע מה גורם לך אושר?

ח

האם אתה מרגיש מסוגלות?  האם יש בך תחושת קורבנות? האם אתה חווה חוסר צדק? 
האם יש בך כעס כלפי האירוע שגרם לקטיעה? האם יש לקטיעה פן חיובי? האם אתה סוחב רגשות אשם על משהו? האם אתה רואה בקטיעה עונש? (אם התשובה חיובית,- האם פה זה מסתכם? האם שילמת ‘חובך’?)האם אתה מאמין בעצמך וביכולות שלך? האם אתה סומך על יכולת השיפוט שלך?

ט

האם הכוח שלך ‘התפוצץ לך בפנים’? האם איבדת שליטה? האם חווית אלימות ? האם נהגת באלימות? האם היית עד לאלימות? 

י

האם אתה אוהב אותך? האם אתה מרגיש ראוי? האם הרגשת אהוב בילדותך? האם אתה מרגיש אהוב היום? האם הרגשת פעם ‘שקוף’?  האם היית צריך להלחם על מקומך? 

יא

האם אתה אדם הישגי? האם אתה מרוצה מהישגיך?

יב

האם הרצון שלך להעניק בא על סיפוקו? האם הרצון שלך לקבל בא על סיפוקו?
האם אתה מרגיש מנוצל? האם אתה חווה הדדיות בקשריך?

יג

האם אתה חווה תובענות בחייך? תחושה של ציפייה מעייפת מהסביבה?  האם אתה מתקשה להסביר את עצמך לסביבה? האם אתה חש לא מובן? האם אתה מרגיש שלוקחים אותך כמובן מאליו? האם אתה מרגיש חוסר הערכה?

יד.

האם אתה מרבה להסתכל על העבר בגעגוע? האם אתה עסוק במחשבה על כך שדברים צריכים להיות אחרת? איפה עוד בחייך אתה חווה כאב בשל מחסור? מה עוד בחייך “בולט בהעדרו”? מי במשפחה חווה צער עמוק על מאוויים שלא התממשו? מי בענף המשפחתי חי בכאב על אובדן אדם קרוב “צלע מגופו”  “בשר מבשרו” והתקשה להתאושש?

  1. בשאלות שעפעפו למעלה, יש לטפל בטראומות שיצרו את הבעיה בציר זמן נוכחי, בציר זמן מגלגולים קודמים וב”אדם הקצה” המשפיע עליו אנרגטית בנושא כאב הרפאים.
    “מה שלא חודר למודעות שלנו חוזר אלינו כגורל” /קארל יונג.

    22. טיפול בהפרעה אנרגטית

  • א. טיפול בהפרעות אנרגטיות באיבר החסר
  • ב. טיפול בהפרעות אנרגטיות ברקמת החיבור לגוף
  • ג. טיפול בהפרעות אנרגטיות במסלול הכאב
  • ד. טיפול בהפרעות אנרגטיות בהומקולוס
  • ה. טיפול ביישות משלימה רדיואקטיבית/זרחנית

23. טיפול בגופים אנרגטיים:

 

גוף

אחראי על

1

אתרי

העתק של הגוף הפיזי, נמצאים בו אברי הגוף ברמה האנרגטית. ממשיך להתקיים בו בשלמותו, האיבר שהוסר.
משפיע על איכות האנרגיה הפיזית והרצון לחיות.
מכיל את צ’אקרות הקונדוליני ואת המרידיאנים

2

רגשי

משפיע על מצבים רגשיים ונפשיים: תשישות, עייפות, חולשה, חוסר אנרגיה, אובססיביות ובעיות תפקוד במערכות גוף שונות. מכיל את צאקרות קו ההרה.

3

שכלי

משפיע על דפוסי חשיבה, רעיונות, רעיונות תקועים, חוסר יצירתיות,אמונות,דימוי עצמי, השקפת עולם, תפיסת המציאות, יכולת הבחנה נמוכה, מצבים של פארנויה, אובססיביות וכד’. גוף זה מסייע לאדם לקחת אחריות על מעשיו, להתחבר לרצון הגבוה שלו וליכולת ההבעה הקולית.

4

אסטראלי

משפיע על התקשורת עם הזולת, אהבה לזולת ולאנושות אמונה, אמון באנשים, על היכולת לראות את השלם ,על הממד הרוחני של חמשת החושים ועל התיזמון בחיים.

5

רוחני/תבנית אתרית

מכיל תבניות אתריות של וירוסים, חיידקים, גורמי סרטן ומחלות. אוגר זיכרונות מגלגולים קודמים. משפיע על תעתועי זיכרון, הזיות מיסטיות והתנהגות פסיכופטית. גוף זה מסייע לאדם לקחת אחריות על מעשיו, להתחבר לרצון הגבוה שלו וליכולת ההבעה הקולית.
מומלץ לנקות גורמי סרטן ומחלות מגוף זה

6

שמימי/רגש

משפיע על שאר גופי האנרגיה ויוצר תיאום בינם, מאפשר התמרת ה DNA , מאפשר קליטה אינטואיטיבית טובה –חוש שישי. מאפשר התעלות רוחנית, אהבה ללא תנאי, אהבת האנושות, חיבור לבורא עולם.

7

סיבתי/שכל/כתרי

בגוף הזה נמצאת תוכנית החיים לגלגול הנוכחי, משפיע על התודעה הרוחנית המרכזית שממנה התפתחו כל הגלגולים, על המהות העצמית ועל החשיבה העליונה

24. טיפול בצ’אקרות:
בבואנו לטפל עלינו לזכור שכאב פאנטום הוא סימפטום של קטיעה/כריתת איבר, טראומה הישרדותית בפני עצמה, לא פעם מלווה באירוע אלים, עם סיפור ייחודי שקדם לה. אבדן איבר = מות איבר, בשר מבשרינו. טראומה השרדותית סוגרת אוטומטית כמעט כל צ’אקרה ומרידיאן. באדם שאינו מטופל, נמצא איכות חיים ירודה ושלל נושאים לטיפול פתיחה ואיזון לצד הטיפול בכאב הפאנטום המאמלל בפני עצמו.

צ’אקרה ומספרה

צבע

מיקום

אבנים מומלצות לאיזון

איברים  ותחלואים קשורים

הכתר
7

 

במרכז הגולגולת

קריסטל קוורץ

דיכאון, בלוטת האצטרובל (בלוטה אנדוקרינית) וההיפותלמוס (בלוטת יותרת המוח)

צ’אקרת הכתר היא מקום כניסת הנשמה ברגע לידתנו והחזרת הנשמה ברגע מותנו.
במטרה להגן עלינו מפני ‘פריחת הנשמה’ היא נסגרת  מיידית באירועים של
פחד או בהלה עמוקה הנלווים לאובדן איבר.

צ’אקרת הכתר אחראית על החיבור שלנו לאנרגיות גבוהות יותר, חיבור לאנרגיה קוסמית.
טראומה של קטיעה או כריתה, משמיטה את הקרקע המוכרת של המטופל.
המטופל ימצא עצמו במחשבות פילוסופיות על החיים בכלל ועל מסלול חייו הצפוי, בפרט.

מתחילה להתבצע בחינה מחודשת של איסוף,איחסון,עיבוד ושליפת מידע על העולם שאחרי האובדן
ונכתבים מחדש דפוסי מחשבה של המודע ותת המודע, אשר מכתיבים את מערך האמונות החדש של המטופל.

צ’אקרה פתוחה תעיד על קשר הרמוני עם המודעות העליונה, על יכולת הכרת הטוב באירוע שהמטופל עבר, על היכולת  להמשיך לקבל ולהעניק אהבה,לבחון את הטראומה במבט על, רחב אופקים , עם תיקווה, השראה ותוך מציאת דרכים יצירתיות לצלוח את המשבר.

 לאיזון הצ’אקרה:
מטפל:  חמסה על הצ’אקרה, טיפול בטראומה שסגרה אותה. איזון הצ’אקרות האחרות הזקוקות לכך.

מטופל:  לשאת, לענוד או לטפל עם קריסטלים ואבנים כמפורט לעיל

 

צ’אקרה ומספרה

צבע

מיקום

אבנים מומלצות לאיזון

איברים  ותחלואים קשורים

העין השלישית
6

 

במרכז המצח

קריסטלים ואבנים סגולות.  רצוי אמטיסט סגול כהה

חיבור  ואיזון בין האונה הימנית והשמאלית במוח, זיכרון חזותי, מגרנות, מצבים נפשיים.
אוזן פנימית, מוח קטן, בלוטת יתרת המוח, אונות מוחיות קדמיות, קליפת מוח אחורית, היפותלמוס, סינוסים קדמיים, אף.


 אחראית על יכולת ההדמיה וההבנה של התפישות המחשבתיות שלנו, כולל תפישת האדם את המציאות והיקום והאופן בו האדם סבור שהיקום עשוי להגיב אליו.

הצ’אקרה נסגרת בעקבות טראומה, פחד גדול או בהלה שחווינו
כמו במקרים של מעורבות באירוע שמוביל לקטיעה/כריתה של איבר.

צ’אקרת העין השלישית נחשבת למרכז החשיבה הגבוהה. שוכנים בה התודעה והחושים הרוחניים:

נבדוק עם המטופל, האם לאינטואיציה היה תפקיד באירוע שעבר? האם הייתה לו תחושה שהוא לא צריך להיות במקום האירוע והוא התעלם ממנה? ואולי ההפך והוא מרגיש שחושיו בגדו בו? האם חווה חוויה רוחנית/מיסטית לפני, בזמן או בעקבות האירוע? האם קדמו לטראומה צירופי מקרים שנראים בדיעבד? האם המטופל זוכר את רגע הקטיעה לפרטיו? בתמונות? או שמא רגע התאונה נמחק מזיכרונו? האם רגע לפני הדרמה, עברה במוחו שבריר מחשבה הקשורה לאירוע כסוג של תחושה טלפתית? האם מישהו קרוב לו קיבל מסר טלפתי בעת האירוע? האם חווה הצפה של מאורעות עבר במהלך האירוע? האם האירוע חוזר בחלומותיו? האם זיכרונו נפגע מאז האירוע? האם במהלך האירוע חווה “הרף עין”? רגע מכונן של תובנת המצב מבלי יכולת לעצור? האם חווה משהו שפורץ את גבולות ההיגיון?

צ’אקרה פתוחה תאפשר למטופל להפרד רעיונית ממה שלא משרת אותו יותר ולהתחבר רעיונית ליכולות קיימות וחדשות, תאפשר לו לחוות שלוות נפש, התמודדות רגשית בריאה ומאוזנת, יצירתיות ויכולת מימוש רעיונות מפותחת. יכולות הכרחיות בבניית עתיד פרודוקטיבי ומספק.


לאיזון הצ’אקרה:
מטפל:  חמסה על הצ’אקרה, טיפול בטראומה שסגרה אותה.

מטופל: חצי שעה של האזנה באוזניות, תוך התנתקות מהסביבה, למוסיקת טבע/ מוסיקת טיפולים. חצי שעה של מדיטציה, ציור אינטואיטיבי, או כל פעילות אחרת שמאפשרת להפנות את  האנרגיות פנימה- לשאת, לענוד או לטפל עם קריסטלים ואבנים כמפורט לעיל

 

 

צ’אקרה ומספרה

צבע

מיקום

אבנים מומלצות לאיזון

איברים  ותחלואים קשורים

הגרון
5

 

בתחתית הגרון

קריסטלים ואבנים כחולות.
מומלצת במיוחד- לפיס לזולי

גרון- תחושת מחנק, קשיי בליעה, התכווצות שרירי העורף, אסטמה לועית וסטרידו. בלוטות- בלוטת התריס יבוא לידי ביטוי במטבוליזם מואץ, חוסר סבלנות קיצוני, פעילות לב מוגברת ועלייה בחום הגוף. מע’ העצבים, מע’ השמיעה- האוזניים, מע’ הקול- צרידות, זיהומים או גידולים במע’ זו, מצבי רוח, סחרחורות, ויסות חום הגוף, מע’ התנועה- כאבי גב בחוליה C3 (המחברת בין צ’אקרת הגרון לגוף), נוקשות בכתפיים, בצוואר ובעורף. מע’ העיניים-מחלות עיניים הקשורות לעודף TSH, פגיעה במע’ הלימפה והתפתחות רגישות לחיידקים. כאבי ראש.


צ’אקרת הגרון אחראית על היכולת הקומוניקטיבית שלנו,
על ביטויי היצירתיות, הביטוי העצמי והאובייקטיביות.

נבדוק עם המטופל- האם אתה מרגיש שלא מבינים אותך? האם אתה מצפה שהקרובים יבינו את צרכיך בעצמם? האם אתה יודע לבקש עזרה? האם אתה יודע לדייק את העזרה שאתה זקוק לה? האם אתה משתף מישהו בקשיים שלך? האם אתה “בולע” את הקושי או מחפש דרכים לפתרון? האם אתה עומד על זכויותיך? האם אתה מציף את רגשותיך או “חונק” אותם? האם ניסית לזעוק לעזרה וקולך לא נשמע?
האם אתה רואה בהפגנת קושי, חולשה? האם אתה שותק כדי לגונן על אחרים? האם יש איזה נושא בהקשר של אירוע הקטיעה שחי בחושך כי אתה חושש לאוורר? האם יש משהו שאתה רוצה לומר ולא אמרת מחשש לתוצאות? האם אירוע הקטיעה קשור למשהו שאמרת? או למשהו שהיית צריך לומר ולא אמרת? האם אתה מסתיר סוד בהקשר לקטיעה? האם אתה מרגיש שקולך לא נשמע? האם הקטיעה נטעה בך תחושת כישלון? לו הייתה לך אפשרות להיפרד מהאיבר שנקטע, מה היית אומר לו? האם הסמכות המקצועית שלך נפגעה בעקבות האירוע? האם הודחת מתפקיד?

צ’אקרה פתוחה תייצר תקשורת חיובית עם הסביבה, יכולת לבחון את המציאות באובייקטיביות למרות המעורבות הרגשית, וגמישות המאפשרת קבלת רעיונות חדשניים.

לאיזון הצ’אקרה:
מטפל:  חמסה על הצ’אקרה, טיפול בטראומה שסגרה אותה.

מטופל: מומלץ לבטא ולפרוק מטענים רגשיים. לשיר כמה שיותר. לשאת, לענוד או לטפל עם קריסטלים ואבנים כמפורט לעיל. לשמוע מוסיקת רוק, רוק כבד, מטאל.

 

צ’אקרה ומספרה

צבע

מיקום

אבנים מומלצות לאיזון

איברים  ותחלואים קשורים

הלב
4

 

אמצע החזה מעל הלב

קריסטלים ואבנים ירוקות או וורודות: רוז קוורץ, ג’ייד, כלציט ירוק, רודונייט, פלואוריט,
אוונטורין, אמזוניט, יוניקייט.

מע’ הלב-שסתומים וקרומים, 
מע’ כלי הדם-עורקים כליליים,
מע’ הנשימה-סימפונות, ריאות, צדר, גידולי שד, מע’ חיסונית,
מע’ התנועה-ידיים, תימוס.


צ’אקרת הלב משפיעה על הסביבה המשפחתית שלנו, על הקשר הרגשי עם אהובינו,
על היכולת לסלוח ועל היכולת להעניק ולקבל אהבה.

האם נפגעת מבן/בת זוג בעקבות הקטיעה? האם התאכזבת מדמות קרובה לך? הורים/ילדים/בן זוג או חבר/ה קרוב? האם היו לך ציפיות ממנו שלא יושמו? האם פירשת את חוסר מילוי הציפיות כהיעדר אהבה?  האם יש לך ביקורת על הסובבים אותך? האם אתה כועס על דמות משמעותית בחייך? האם מישהו בסביבתך הקרובה צריך לבקש ממך סליחה? האם אתה יכול לסלוח? האם חווית התרחקות של דמות משמעותית ממך, בעקבות הקטיעה? האם חווית נטישה? האם אתה מרגיש שבעקבות הקטיעה חלה הפרת איזון במערכות יחסים שלך? האם הסביבה מעניקה לך אהבה? האם אתה מעניק אהבה לסביבתך? האם אתה חווה עייפות/תשישות/מתח?

כשהצ’אקרה פתוחה, נוכל לקבל את אהובינו ללא תנאי וללא ציפייה לתמורה, נוכל למחול ולסלוח, להיות בחיבור בריא לרגשותינו ולחוות איזון בריא ביכולת להעניק ולקבל אהבה.

לאיזון הצ’אקרה:
מטפל:  חמסה על הצ’אקרה, טיפול בטראומה שסגרה אותה.

מטופל: לחבק שלושה אנשים ביום, למשך לפחות דקה אחת כל חיבוק. החיבוק יהיה רך ותומך, עם מקסימום שטח מגע.
נישמו עמוק, נישמו לאט, נסו לנשום ביחד, באותו קצב. לשאת, לענוד או לטפל עם קריסטלים ואבנים כמפורט לעיל.
מוסיקה : רכה, רומנטית/ נוסטלגית

 

צ’אקרה ומספרה

צבע

מיקום

אבנים מומלצות לאיזון

איברים  ותחלואים קשורים

מקלעת השמש
3

  

 באזור הסרעפת
מעל לטבור

קריסטלים ואבנים צהובות. המומלצות: סיטרין, כלציט , אמבר

מע’ העיכול – האיברים שיסגרו: קיבה, לבלב, כבד, כיס מרה, מעי דק, חלק מהמעי הגס. עלולות להופיע מחלות כגון: כיב בתריסריון, אולקוס, קרוהון, מעיים, דלקת רירית הקיבה, קשיי עיכול, אלרגיות למזון, גזים, מעי רגיז, סוכרת, אבנים במרה, כאבי בטן ממקור לא מוסבר ועוד. מע’ הדם- אנמיה ,מע’ התנועה כאבי גב באזור חוליה L1 ,פריצת דיסק, עיוותים בעו”ש ועוד, מע’ הנשימה- סרעפת ובעיות נשימה- מושפעת מסגירה אנרגטית של העין השלישית, מע’ השתן והכליות- יותרת הכליה, מושפעת מסגירה אנרגטית של העין השלישית.

צ’אקרת מקלעת השמש- מייצגת את הבנייה המחודשת בקשר של האדם עם העולם במצבו החדש. מרכז הכוח, העשייה , התקשורת הרגשית והחברתית. אחראית על דימוי עצמי, אגו, דאגה לבריאות, חשיבה שכלית ואופטימיות מול פסימיות.

הצ’אקרה עובדת בסנכרון עם צ’אקרות הבסיס והמין ונסגרת מיידית בשל טראומה גופנית בכלל ובפציעה המלווה בסכנת חיים- בפרט. לצ’אקרת מקלעת השמש יש חשיבות בנוסף, בחיבור בין הארצי לשמימי.

צ’אקרה סגורה, תקשה על המטופל לסלוח ולהתנתק מהאירוע שגרם לפציעתו. היא תקבע אותו במרמור, עלבון תסכול וכעס על האירועים שהביאו למצבו, תקשה על קשריו החברתיים, תפגע ביכולת לקיחת החלטות קריטיות, תייצר פגיעה בבטחונו העצמי, תחושת פחיתות ערך ודימוי עצמי נמוך, תקשה עליו לחוש אהבה וחוות הומור בחייו. רווק עלול לאמץ אמונה כי זוגיות כבר לא אופציה עבורו, אדם בזוגיות עלול לחוש הפרת האיזון הזוגי והורה עלול לאבד את הסמכות ההורית או לעבור היפוך תפקידים. הוא עלול לקבע תחושת גאווה המונעת ממנו תקשורת מקרבת ומועילה.
המטופל עשוי לחוש חוסר סנכרון עם הסביבה ולחוות מגוננות יתר מחלישה או לחילופין, תחושה של ביקורת כלפיו, תובענות וציפיות שיתקשה לעמוד בהן. הוא עשוי לחוות התרחקות מאכזבת של דמויות שהחשיב כקרובות בחייו . הוא עשוי לגלות עיסוק מופרז בבריאותו או לחילופין הזנחה פושעת.

צ’אקרת מקלעת השמש, פתוחה אנרגטית, מאפשרת למטופל חשיבה צלולה, הכנסת פרופורציות לחיים, תקשורת מבוססת אהבה, יכולת להעניק ולקבל, אופטימיות, ספונטניות ודימוי עצמי חיובי.

לאיזון הצ’אקרה:
מטפל:  חמסה על הצ’אקרה, טיפול בטראומה שסגרה אותה.

מטופל:
– פעילות פיזית ברמת האפשר- 30 דקות ביום, רצוי בשעות הבוקר
–  להנהיג הרגל יומי נוסח “משהו קטן וטוב”. פעם ביום לשמח את עצמך עם פעילות מהנה ומפנקת כמו ישיבה מול הים, קניה של משהו קטן, התענגות מגלידה , פגישה עם חבר או
כל דבר משמח אחר.
– לחזק את ההבנה ש”מגיע גם לי”, “אני ראוי”, “אני אהוב” ע”י שינון משפטים אלה
   פעמיים ביום במשך חמש דקות לפחות, ברציפות.
– לשאת, לענוד או לטפל עם קריסטלים ואבנים כמפורט לעיל.

 

צ’אקרה ומספרה

צבע

מיקום

אבנים מומלצות לאיזון

איברים  ותחלואים קשורים

המין והיצירה
2

 

 3 אצבעות מתחת לטבור

קרניליאן,
עין הנמר, המטייט, רובי

עצם הזנב (הסקרום) המחובר לעצב האישיאס, סירקולצית נוזלים, מע’ השתן, השופכה, הכליות, המקטע האחרון של המעי הגס, מע’ המין והרבייה, העור.
בנשים: נרתיק, רחם, שחלות וחצוצרות
בגברים: אשכים, פין, בלוטת הערמונית, בלוטת הזרע, בלוטת “קאופר”.


למרות שרמת האנרגיה ואיכותה, בצ’אקרת המין והיצירה,  נקבעת בשנותיו הראשונות של האדם, קשורה לאופי הקשר ההורי ומוכיחה את חשיבות החיבוק והמגע בין הורים וילדיהם, כשאדם עובר קטיעת איבר, המייצר עכבה עקב שינוי בדימוי עצמי, פחדים ועוד-
עלולה להיווצר חסימה ממושכת עד כדי פגיעה בתפקוד המיני. צ’אקרת מין חסומה פוגעת בחיוניות ותחושת החיות ויש חשיבות רבה בפתיחתה ואיזונה. צ’אקרת מין חסומה תתבטא בשליטה עצמית חזקה, קולניות, קושי לחוות רמות גבוהות של הנאה, אגואיזם, קמצנות, קנאות, עקשנות, התרחקות ומרירות.

צ’אקרת מין פתוחה תתבטא באומץ  לבצע שינויים בהתמודדות בפועל, מעשיות ועשייה, מסוגלות, חיוניות, נדיבות ויכולת לחוות רמות גבוהות של הנאה.
חלקה האחורי של הצ’אקרה אחראי על תשוקה ודחף בעוד חלקה הקדמי אחראי על ההנאה.

לאיזון צ’אקרת המין והיצירה –
מטפל:
חמסה על הצ’אקרה, טיפול בטראומה שסגרה אותה. הצפת מודעות לעכבות שנוצרו בעקבות הקטיעה

מטופל:

–        הקפדה על תרגילים של הזזת האגן,  בהתאם ליכולות, בישיבה, עמידה או שכיבה
             בתנועות סיבוביות עדינות, ליצירת זרימה אנרגטית.

–        בהתאם ליכולות, הקפדה על תרגילים עדינים של פרישת זרועות בתנועה רחבה.

–        להקדיש זמן יומי לביטוי אומנותי יצירתי- ציור, ריקוד, נגרות או כל יצירה אחרת שנעשית בהנאה.

–        מוסיקה: ג’אז, מנעד צלילים ,אילתור שמח.

 

 

צ’אקרה ומספרה

צבע

מיקום

אבנים מומלצות לאיזון

איברים  ותחלואים קשורים

הבסיס
1

 

עצם הזנב, מעל איבר המין

קריסטלים ואבנים אדומות. עדיפות לרובי או גרנט

חלקים מוצקים בגוף הפיזי: עצמות, מח עצם, עו”ש, ציפורניים, שיניים, שרירים, הכליות ויותרת הכליה- הורמוני לחץ: אדרנלין, נוראדרנלין, קורטיקואידים. ויטמין D והאריתרופויטין שנוצר בכליות.

צ’אקרת הבסיס קשורה ישירות לרצון לחיות, להישרדות ואיום קיומי, בעלת נטייה לסגירה לעיתים קרובות והראשונה להסגר במצבי קטיעה בכלל וקטיעה פתאומית בפרט.

המטופל איבד איבר והאיבר איבד שייכות. צ’אקרת בסיס סגורה תהווה קרקע פורייה להעצמת תחושת המוגבלות, לפחדים וחרדות ,דיכאון, אגרסיביות,קושי של המטופל לכבד את הסביבה התומכת שלו, קושי לבצע שינויים נדרשים בחייו, חוסר הערכה עצמית, חוסר איזון בנושא מיניות,עצבנות וחוסר סבלנות.

צ’אקרה פתוחה אנרגטית מתבטאת ביכולת לקבל ולהכיל את המצב שנכפה מנקודת מבט חיובית, מתבטאת ביצר מיני בריא, שמחת חיים וסיפוק פיזי ואנרגטי ומוכנות לגייס יכולות חדשות. כשהצ’אקרה פתוחה המטופל ירגיש את ההתלהבות שביכולת לחזור לחיים פעילים ושלמים.

לאיזון צ’אקרת הבסיס:

מטפל:  חמסה על הצ’אקרה, טיפול בטראומה שסגרה אותה.

מטופל:

–        הקפדה על פעילות פיזית ברמה המתאימה למטופל ובהתאם ליכולותיו.

–        על המטופל לאפשר לעצמו לתת ביטוי ליצרים הבסיסיים והשורשיים.

–        חשיפה למוסיקה ילידית קצבית, כגון תופים ,צלילים נמוכים (נגינה או האזנה).



25. הטיפול במרדיאנים

  • א. נבדוק אלו מרדיאנים עוברים באיבר שנכרת, נעפעף על מקומות חסומים אנרגטית בנתיב המרידיאן ונחמסס. הבדיקה באיבר הכרות ובנתיב הנותר בגוף.
    החימסוס על המרידיאן ועל המשלימה שלו.
  • ב. נחמסס על הטראומה שהובילה לכריתה, ננקה צלקת, בצקת ונקזים. נחפש אדם קצה ונטפל כנ”ל.

 

      מרידיאן

בעיות וסימפטומים הנובעים מאי תפקודו ומכאן ההבנה מדוע חשוב לחזקו

1


מרידיאן הריאות

3:00-5:00

נסגר במקרים של צער , אובדן, פחד מוות, חווית נטישה.

כשהמרידיאן חסום המטופל יהיה בעל נטייה להתבודד ולהסתגר מפני בני משפחתו, ייאנח לעיתים קרובות, יחוש עצב רב, עגמומיות, עייפות וחוסר מרץ. ינסה לפצות עצמו בעישון.

2


מרידיאן המעי הגס

5:00-7:00

גורמים לסגירה: תחושת אשמה, פחד מביקורת, שמירת הרגשות בבטן, פחד מפגיעה גופנית, פחד ממחלה (יסגור גם צ’אקרת מקלעת השמש), ייסגר גם בשל חשיבה דוגמתית וחוסר יכולת להסתגל לסביבה.

כשהמרידיאן חסום, נראה אדם שמאבד אמון ועניין באנשים מחוץ למעגל המשפחתי המיידי, שמגלה תלות באנשים אך מתאכזב מהם תדיר, שאינו מסוגל לנקוט יוזמה חברתית, פוחד מביקורת, חושש להתבטא. אדם עם מחסור בפעילות גופנית ובעל מיעוט שעות שינה

3


מרידיאן הקיבה

7:00-9:00

גורמים לסגירה:
קושי לעכל אירוע מסוים, או קושי להסתגל לסביבה חדשה.
דאגות, מתח נפשי, חששות, מחשבות אובססיביות, אכזבות או אי שביעות רצון.

כשהמרידיאן חסום, נראה אדם מרובה דאגות, חסר תיאבון וממעט לאכול, טרוד בדברים קטנוניים ופרטים קטנים, פניו נטולות הבעה.

4


מרידיאן הטחול והלבלב

9:00-11:00

גורמים לסגירה:
טראומות וקשיים נפשיים שלא עוכלו, צורך לרצות אחרים, מחשבות שליליות, דימוי עצמי נמוך, תחושת בושה, הססנות ותחושת מפסידנות.

כשהמרידיאן חסום, נראה אדם עם נטייה לדיכאון בשל דברים פעוטים, עייף, מנומנם וסובל מנדודי שינה, בעל דחף לאכילת יתר, בעיקר מאכלים מתוקים ועשירים בנוזלים, עם קשיי לימוד, קשיי זיכרון ומחשבה.

5


מרידיאן הלב

11:00-13:00

גורמים לסגירה:
פרידה שלא עוכלה מאיבר, או מבן משפחה, קושי בהבעה עצמית, קושי באינטימיות או קושי בהגשמת שאיפות.

כשהמרידיאן חסום, נראה אדם  היסטרי, פרנואידי, מבולבל וחרד, מלנכולי, בעל דיבור קטוע ומגומגם, סובל מהזעת יתר, נבהל בקלות, בעל נטייה להתקפי צחוק בלתי מובנים, מתוח, מדבר אל עצמו ומתקשה להתרכז.

6


מרידיאן המעי הדק

13:00-15:00

גורמים לסגירה:
קושי לספוג אירוע מסוים, חשש מפני אובדן, חרדת נטישה, תחושת בדידות, קושי להחליט והתלבטות קשה.

כשהמרידיאן חסום, נראה אדם חסר ביטחון עצמי, לחוץ ודאגן, מופנם, לחוץ, עצוב ומתבודד. אדם שמדחיק כאבים ורגשות מכאיבים.

7


מרידיאן שלפוחית השתן

15:00-17:00

גורמים לסגירה:
תחושת תיסכול, חוסר סבלנות וחוסר מנוחה, טראומה מינית לסוגיה

כשהמרידיאן חסום, נראה אדם נוירוטי, קל להתרגז, בעל תגובות מוגזמות, עייפות וחוסר יציבות נפשית.

8


מרידיאן הכליות

17:00-19:00

גורמים לסגירה:
פאניקה מאירוע מסוים, פחד גדול שמשתק את הכליות, סיוטים, מבוכה ושיתוק רגשי, כמו גם טראומות הקשורות לאובדן כסף, חובות כספיים, מעברים ושינויים בחיים.

כשהמרידיאן חסום, נראה אדם קורס תחת עול המחויבות המונחת על כתפיו, מדוכא, עייף ומפוחד, מתקשה להשלים מטלות, אנורקטי, לחוץ, שנחלש מבחינת החלטיותו, רצונותיו ודחפיו.

9


מרידיאן מעטפת הלב

19:00-21:00

גורמים לסגירה:
קנאה, חרטה, פחד מאהבה ואכזבה, מתח מיני, עקשנות והכחשה.

כשהמרידיאן חסום, נראה אדם עם בעיות דיבור ותקשורת, פרצי צחוק שאינם במקומם, חוסר הרמוניה ביחסים בין אישיים, קושי לפעול, תחושת מחנק, עייפות, קוצר רוח, היסטריה והתקפי אפילפסיה.

10


מרידיאן המחמם המשולש ומערכת הלימפה

21:00-23:00

גורמים לסגירה:
תחושת חוסר תיקווה, ייאוש, דיכאון, דאגה, חוסר ביטחון עצמי ופגיעה בהערכה עצמית. פגיעה בהערכה עצמית נחלקת לתחומים רבים .

באדם שעבר קטיעה, עלולה להתקיים פגיעה בהערכה עצמית בקשת של תחומים. יש לשים לב לעובדה שלכל תחום יש צ’אקרה מושפעת שנחסמת בהתאמה.

פגיעה בהערכה
עצמית בתחום

תסגור את צ’אקרת-

החומרי

הבסיס

המיני

המין

החברתי

מקלעת השמש

המשפחה

הלב

לימודים ועבודה

הגרון

האינטליגנציה או
היכולות העצמיות

העין השלישית

טראומה בשל חטא

הכתר


כשהמרידיאן חסום, נראה אדם עייף ומתוח, מוטרד מעניינים שוליים, מתוח ביחסיו עם אנשים אחרים.

11


מרידיאן כיס המרה

23:00-1:00

גורמים לסגירה:
נטירת טינה בעקבות הקטיעה, תחושת עוינות, עלבון, סלידה. תחושה שהואשם באשמת שווא, כעס, שנאה ונתק ריגשי.

כשהמרידיאן חסום, נראה אדם שאינו עקבי ברגשותיו ונוטה למצבי רוח משתנים, עייף וטרוד בפרטים של מה בכך.

12


מרידיאן הכבד

1:00-3:00

גורמים לסגירה:
תחושת מחסור, זעם, כעס, תוקפנות

כשהמרידיאן חסום, נראה אדם שאינו החלטי, מתקשה בתכנון, כעסן בעל תגובות מוגזמות, נוטה להישען על אחרים ולהוות מעמסה, בעל נטייה לשימוש בסמים ואלכוהול, קולני, חסר יכולת להתנגד, חי בחוסר הרמוניה

13


מרידיאן מרכזי- קדמי

גורמים לסגירה:
כאשר מישהו מעיק על המטופל ו’יושב על כתפיו’.

כשהמרידיאן חסום, נראה אדם בעיקר עייף מנטלית.

14


מרידיאן שולט- אחורי

גורמים לסגירה:
כאשר דברים מן העבר מציפים ומנהלים את האדם וכאשר הוא חש שאינו מסוגל להתמודד עם תחומים מסוימים בחיים.



  1. גוף נפש- כאב פאנטום , כאב רפאים, תופעה שנשמעת כפרדוקס. משהו שלא קיים גורם לכאב וסבל ממשיים, מקשה על הסתגלות הרמונית לחיים חדשים וצועק מחסור. חיים בצד כאב כרוני, מעייפים ,מייאשים ומשליכים על כל תחומי החיים. חשוב לחזק את המטופל, לנטוע בו אופטימיות ולהעצים את ראיית ה-יש.
  1. לפי הרפואה הסינית כאב הוא ביטוי של חסימת זרימת אנרגיית החיים, ה-צ’י. ייתכנו כאבים מעורבים למשל- חוסר צ’י וסטגנציה(חסימה) של צ’י, חום ולחות, רוח וקור וכד’. לפי העיקרון ברפואה הסינית, בעת החום יש לקרר ובעת הקור יש לחמם. למרות שחימום טוב לרוב סוגי הכאב, הוא איננו מומלץ בכאב פאנטום שמקורו עפ”י רוב בעודף אנרגיה.
  1. כאב ביהדות: עפ”י היהדות יש לכאב תפקיד בצמיחה רוחנית. תפקידו להניע אותנו לחפש תשובות, לחקור ולצמוח כתוצאה מהתנסות. הכאב והסבל הם הזדמנויות לקרוא תיגר על הדרך שבה אנו רואים את החיים ומאפשר לנו לסקור אותם מנקודת ראות חדשה וחושפנית. לכן השאלה האמיתית שעלינו לשאול את עצמנו אינה למה אנחנו מרגישים לפעמים כאב חריף שכזה, אלא מה אמורים אנו ללמוד ממנו. עפ”י היהדות הפתרון לכאב הוא תנועה. עליך להתרחק ולהוציא את עצמך מן המצב המכאיב, להתרחק מהסביבה שגרמה לתסמינים המכאיבים כך שתוכל להתחיל להבריא והעיקר להיות בעשייה ותנועה.
  1. קודים:
    • א. קוד נוגד כאב
    • ב. קוד החלמה מלאה
    • ג. קוד חיוניות ושמחת חיים
    • ד. קוד אופטימיות
    • ה. קוד ביטחון עצמי
    • ו. קוד הכרת הטוב
    • ז. קוד הוקרת תודה
    • ח. קוד הסתגלות
    • ט. קוד מסוגלות
    • י. קוד העצמה
    • יא. קוד מוטיבציה
    • יב. קוד אהבה
    • יג. קוד חיים מאושרים
    • יד. קוד תחושת שייכות
    • טו. קוד הצלחה
    • טז. קוד שגשוג
    • יז. קוד מיניות בריאה
    • יח. קוד איזון צ’אקרות
    • יט. קוד מרידיאנים פתוחים
    • כ. קוד שדות אנרגיה פתוחים
    • כא. קוד אורוגון בזרימה חופשית
    • כב. קוד הגנת שבעת הגופים
  1. הנדסת מחשבות:
    • א. העולם הוא מקום מסוכן
    • ב. תוכניות נועדו להיכשל
    • ג. אין צדק בעולם
    • ד. הפכתי לעול, לנטל
    • ה. אני פגום.
    • ו. אני לא ראוי
    • ז. אין לי מה להציע לזולת
    • ח. אני לא בר משיכה
    • ט. אין לי עתיד
    • י. מי ירצה אותי?
    • יא. אין טעם בחיים עם כאב
    • יב. אין לי תקווה
    • יג. אין לי ברירה
    • יד. אני לא יכול
    • טו. אכזבתי
    • טז. זו אשמתי
    • יז. אני אידיוט
  1. מחייבות (מחשבות חיוביות): לאחר הנדסת המחשבות נכניס במטופל מחשבות חיוביות. את האנרגיה של המחייבה נכניס בספירלה הנכנסת לאדם מצ’אקרת הכתר לאורך גופו תוך כדי העפעוף. נדע שהמחייבה נכנסה בתום העפעוף.
    • א. אני אוהב ומעריך את עצמי
    • ב. אני אוהב וראוי לאהבה
    • ג. אני בטוח מכל רע
    • ד. אני בוטח בחיים
    • ה. אני שמח בהווה ונרגש לקראת העתיד
    • ו. אני יוצר כעת עתיד חדש ובטוח
    • ז. אני בוחר כעת לחיות את החיים במלואם ובהנאה
    • ח. אני זורם בקלות עם שינויים וכיוונים חדשים
    • ט. אני משחרר באהבה חוויות כאב מן העבר
    • י. אני מוכן להכיר בעוצמותיי
    • יא. הכול טוב וכל מה שקורה הוא לטובה
  1. ה-אופונופונו 

    לאיבר שהוסר:
    אנא סלח לי שלא שמרתי עליך
    אני מצטער שנאלצנו להיפרד
    תודה לך שהקרבת את עצמך להצלתי
    אני אוהב אותך על ששרתת אותי נאמנה והענקת לי חיים.

    ללב:
    אנא סלח לי לב שלי שאני מרגיש כאב, השפלה, דחייה
    אני מצטער שאתה הלב שלי סוחב איתו רגשות כל כך קשים
    תודה לך שאתה תומך בי לאורך כל הדרך
    אני אוהב אותך על כך שאתה מקבל אותי כמו שאני

    לזיכרון:
    אני מצטער
    סליחה
    אוהב
    תודה

  1. סליחה ושליחה כעס שלנו על אדם אחר, גורם לאנרגיה שלו להישאר אצלנו בגוף כאנרגיה תקועה המייצרת כאב. נחפש את האדם הקשור לכאב הפאנטום. האם זה אדם שנעלם בפתאומיות מחיי המטופל? ברוב המקרים, באנשים ימניים, כאב בצד שמאל ישויך לדמויות נשיות וכאב בימין לדמויות גבריות. צריך לזכור שיש יוצאים מן הכלל ושבאנשים שמאליים זה הפוך. כשהכאב מרכזי נבדוק בעפעוף אם הוא קשור לדמות גברית או נשית. חלקו העליון של הגוף מיוחס לאבא או לדמויות גבריות בעוד חלקו התחתון לאימא ולדמויות נשיות. נטפל ב’סליחה ושליחה’ עפ”י הפרוטוקול. נאפשר למטופל לבחור האם הנוסח יהיה ‘סולח ומקבל’ או ‘סולח ושולח’.
 
  1. טיול בגוף האדם: מעבר על סקירת הייצוג התחושתי במוח לאיתור החסימה הפיזית המדויקת. הטיפול- מבקשים לקבל עפעוף על האזור החסום אנרגטית. נשארים על האזור עם האצבע עד תום העפעוף.

אינפוזיה אנרגטית ו/או ענן טיפולי המכיל:

  1. פרחי באך

    שם התמצית

    להתמודדות עם

    ROCK ROSE, ASPEN, MIMULUS

    פחדים

    HOLLY

    כעס

     WALNUT

    הסתגלות לשינויים

    PINE

    רגשות אשם

    STAR OF BETHLEHEM

    טראומות, אובדן ושכול

    HONEYSUCKLE

    היכולת לחיות טוב יותר בהווה ללא שיחזור אינסופי של חווית העבר

    רסקיו רמדי

    עזרה ראשונה- שילוב של חמש תמציות, מסייע בטיפול בפחדים: בפחד לוותר על הכאב, בפחד שיהיה גרוע יותר, בפחד המאפשר את הכאב ובטראומות המייצרות כאב.

  1. תמציות פרחי ארץ ישראל/ פותח ע”י נתן אמסטר
    שם התמצית להתמודדות עם
    אירוס הגלבוע למי שעובר אירוע המזעזע את כל מה שהוא מכיר כיציב, כאשר הכול מתפרק מסביב כמו תאונה, מחלה קשה, קטיעה. לאנשים המרגישים מרוקנים או מאוכזבים מכל מה שהאמינו בו, ושכל מה שחשבו כי הוא יציב התהפך ונעלם, או אז מגיע הזמן בו האדם מתקלף מכל המאפיין אותו וחווה פחד שאין לו גבולות. התמצית מעניקה בהירות, רגיעה והכרה בעוצמתו של התהליך ומאפשרת לאדם להתמודד, לא דרך הימנעות או דחיית השינוי, אלא דרך קבלת זהותו החדשה העולה מהאפר ומכירה בעוצמתה דרך ההתמודדות עם החיים.
    דבורנית צהובה אנשים שאבדו לכאורה את הכיוון במחשבתם לאן הם הולכים בגלל שחושבים כי חייהם לא משתלבים עם כל מה שיש מסביבם. מכיוון שאין להם ראייה מרחבית כוללת , אין להם את היכולת לדעת תמיד היכן הם נמצאים בדיוק ושאכן הם נמצאים במקום הנכון. התמצית מאפשרת להם לקבל כי אין מצב כזה לאבד את הדרך, וזו רק מחשבה המחפשת את המוכר והידוע. התמצית פועלת על החיבור בין כיוון לבין אמונה בדרך. האמונה מספקת יכולת להתמיד בעשייה גם כאשר האדם חושב כי הוא אבד את הכיוון. מחזקת את הידיעה כי היכן שהאדם נמצא זה בדיוק המקום בו הוא צריך להיות. ומי שמתעתע בו זו המחשבה האומרת לו כי אולי הוא צריך להיות במקום אחר.
    דטורה   תמצית הדטורה מספקת לאדם ביטחון כאשר הוא אינו בוטח בעצמו וביכולותיו, וחושב כי הוא חסר כישורים להתמודד עם החיים. התמצית מאפשרת לאדם לדעת כי אין מצב כזה. כאשר אדם מגיב לתמצית הזו אין זה אומר כי הוא חסר כישרון אלא שעליו לתרגל את כישוריו ולהביאם לשלמות. הדטורה מאפשרת לאדם להיזכר בכישוריו, ומלמדת אותו שאכזבות וכישלונות הם חלק מתהליך שהאדם עובר בדרך למומחיות. הדטורה עוזרת להפיג את הפחד מלבחון את כישוריו ולפעול. אין היא מספקת לאדם את הביטחון אם הוא בוחר לא לעשות דבר, לעומת זאת רק כאשר האדם פועל חייו מקבלים משמעות, ואז כאשר הוא מגשים את כישוריו (עושה בהם שימוש) הוא יכיר בכך שיש לו מקום משלו על-אדמות. התמצית עוזרת לאדם לעשות את הצעד הראשון.
    חבלבל החוף   התמצית עוזרת לאנשים שנפגעו וחושבים כי הם חייהם נהרסו ללא יכולת לשקמם. התמצית עוזרת לשנות את אמונתם בקורבנות כמציאות ולהחזיר לעצמם את כוחם אותו הם נותנים למקרבן או לאירוע. קורבן, הוא אדם החושב כי אושרו נשלל ממנו בגלל אנשים או מאורעות חיצוניים שנכפו עליו כנגד רצונו. המקור לסבל של הקורבן הוא שהוא חושב כי האירוע הפוגע לא היה צריך להתרחש, במילים אחרות הוא אומר “למה זה מגיע לי”. גם אם הוא יקבל הכרה לסבלו, והמקרבן ייקח אחריות על מעשיו אין הוא יכול לשנות את העובדה שהאירוע התרחש, לכן המצב של הקרבן ברוב המקרים נותר כפי שהוא. הבעיה של הקורבן היא שהוא מחובר לעברו ואין הוא יכול לשחרר אותו במחשבותיו. האירוע חלף ועבר אך רישומו נותר. כל עוד נותרת המחשבה “זה לא היה צריך להיות כך” של האדם משלים עם מה שקרה לו וכל עוד הוא אינו משלים אין הוא משוחרר. התמצית עוזרת לקבל את העבר כדבר שהוא בלתי אפשרי לשינוי, ולהכיר במחשבות האומרות כי ניתן היה למנוע את האירוע, כשקריות.
    חלמונית גדולה   לאנשים שבצורה זו או אחרת התנתקו ממיניותם. התמצית מזכירה לאדם כי אין הוא חווה את אנרגיית החיים בגופו במלואה. דחף זה כאשר הוא מאוזן דואג לשמירה על שלמותו הפיזית והאנרגטית של גופינו דרך אורגזמה.
    חיננית הבתה חיננית הבתה מאפשרת לאדם לראות שמאוד קשה להדחיק פצעים רגשיים. פצע רגשי הוא אירוע הגורם לאדם כאב וסבל למרות שהוא חלף עבר לו, שהאדם אינו מקבל אותו כאירוע עברי, וחוזר עליו בזיכרונו בהווה למרות שהאירוע הסתיים, שוב ושוב. האדם המשחזר את האירועים מתעלל בעצמו משום שלמרות שהאירוע עבר לפני זמן השחזור גורם לאדם לחוות את האירוע שוב ושוב כאילו הוא קרה עכשיו. חיננית הבתה מאפשרת לאדם להיות משוחרר מעברו ולקבל את האירוע. החיים אינם נעצרים הם ממשיכים לאן שהם צריכים, אך האדם יכול בזיכרונו להישאר באותו בעברו. החיים אינם מקבלים מציאות שאינה זורמת ומשתנה לכן אין הם מכירים בקיבעון מחשבתי. הסבל נוצר תמיד כאשר המחשבה הממוקדת בעבר אינה יכולה לקבל את ה”חיים” בהווה. התמצית משחררת את האדם מהקיבעון
    כלנית לבנה התמצית עוזרת בהגשמת מטרות למרות שהמטלות נראות גדולות מכפי יכולתו של האדם להתמודד איתם מלמדת לפעול בצעדים קטנים, ממקדת בעיקר ולא בטפל. התמצית מעוררת את המוטיבציה לפעול במיוחד כאשר האדם ממוקד בדברים המרחיקים אותו מהגשמת ייעודו. הכלנית מספקת את היכולת להאמין במה שהאדם אוהב לעשות. מושא היעוד גלוי לאדם הבוחר בכלנית, אולם הוא אינו יכול להגשימו, משום שהמיקוד שלו הוא בסבך הקשיים של החיים. הכלנית מספקת את היכולת להבדיל בין מה חשוב לבין מה שלא. הכלנית מספקת את היכולת להתחייב למה שאתה אוהב לעשות. התמצית מקטינה את החרדה מגודל המשימה העומדת בפני האדם. הכלנית הלבנה ממקדת את האדם בעשיית העיקר לא בהישרדות. הכלנית מספקת את היכולת להאמין במה שהאדם אוהב לעשות. מושא היעוד גלוי לאדם הבוחר בכלנית, אולם הוא אינו יכול להגשימו, משום שהמיקוד שלו הוא בסבך הקשיים של החיים. הכלנית מספקת את היכולת להבדיל בין מה חשוב לבין מה שלא. הכלנית מספקת את היכולת להתחייב למה שאתה אוהב לעשות. התמצית מקטינה את החרדה מגודל המשימה העומדת בפני האדם.
    כלנית סגולה איזון וחזרה לבריאות תקינה. התמצית פועלת להחזיר את האדם לתפקוד כדי שיוכל להבין מה עליו לעשות כדי לשנות את מצבו. כאשר האיזון מופר האדם אינו יכול ללמוד, הוא נמצא בתוך הסבל ואינו יכול לראות את התובנות העומדים מאחורי סבלו. התמצית מספקת הזדמנות לראות דברים בצורה שונה ולשבור את מעגל החולי. התמצית מיועדת לכל חולי משום שכל חולי מקורו באי הבנה בין המחשבות למציאות. התמצית מחייבת את האדם לעשות בדיקה עצמית של אמונותיו בנוגע לבריאות וחולי ולא להתעלם ממצבו.
    כרכום חרפי אופן הפעולה: משחררת אנשים הממוקדים בהישרדות ובפחד שלא ישרדו את היום, את השבוע, את החודש, הכרכום פועל על היכולת של האדם לראות את החיים לא רק מנקודת מבט של הישרדות. במילים אחרות החיים הם גם מקום להנאה ולהגשמת מטרות. כאשר האדם מתפקד דרך הצ’קרה השלישית, הוא חי את חייו כמי שחי בהתמודדות יום יומית עם הפחד שלא ישרוד את היום, שבוע, חודש שנה… פחד ההישרדות אינו מאפשר חיבור בין צ’קרה שלוש לצ’קרה שש. פרוש הדבר שכאשר האדם משתחרר מפחד ההישרדות שלו, הוא יכול באמת לאהוב משום שאנרגיית החיים עוברת באופן חופשי דרך הלב צ’קרה 4.
    נץ-חלב הררי שחרור ממצבי טראומה שוק והלם בעבר או בהווה, למצבי פציעה ופגיעה חיצוניים ופנימיים. חלק מטיפות שקט. התמצית מתאימה לכל האירועים הפתאומיים, המותירים את האדם בשוק, ואינם מאפשרים לו לחזור לשגרת חייו, ומותירים אותו עם תחושה של חוסר אונים, תסכול, זעם כאב וכו’. התמצית מאפשרת לאדם להתמודד ולהתגבר ללא הדחקה ומחברת אותו לתעצומות הנפש שלו. התמצית מיועדת לאנשים החיים, לאחר הטראומה, כי שאין להם ברירה, ואינם רואים את כל ההזדמנויות העומדות בפניהם וחושבים כי חייהם אינם חיים בגלל מה שקרה. התמצית מאפשרת לאדם להתעורר ולראות את האירוע כפריצת דרך ולא כמכשול המעכב את חייהם. התמצית מאפשרת לאדם ליטול שוב את האחריות לחייו מבלי להאשים את הנסיבות, ולקבל אותם כבלתי נמנעות. התמצית מבהירה לאדם כי האירוע נועד לעזור לו להתעורר, ולא להיכנע לו, ולהכיל אותו דרך התמודדות יום יומית עם החיים. התמצית מעוררת מהטראומה ומשיבה לחיים את כל אלא שכבר ויתרו עליהם.
    קחוון החוף התמצית עוזרת לאנשים המתקשים בקבלת שינויים בחייהם. התמצית מאפשרת להמשיך הלאה למרות השינוי. התמצית מיועדת לכל מי שהשינוי-שינויים בחייו הובילו אותו לנקודה בה הוא חושב כי הוא אינו מסוגל להמשיך, ואינו מקבל את השינוי כדבר מה שיכול להיטיב עימו. התמצית עוזרת לאדם לעבור את הגשר בין תפיסת המציאות כפי שהוא רוצה למה שקרה ולקבל אותה. ישנם מצבים בהם האדם חושב כי מה שקרה לא היה צריך לקרות כי מה שהאדם חושב שהיה צריך לקרות ולא קרה זה הנכון. התמצית עוזרת לאדם לפתח חוש פרופורציה ולהמשיך הלאה.
    רותם המדבר משחררת אנשים מהפחד מהלא נודע הגדול מכולם המוות. תמצית עוזרת לשחרר את האדם מהדבר ממנו הוא מתיירא יותר מכול, המוות. אנשים חולים או החושבים כי הם חולים פוחדים משני דברים: מכאב פיזי ומסבל נפשי. הגוף, המחלה. והמוות אינם יכולים לחשוב…. לכן הסבל והפחד עולים לא מהגוף החולה, הגוסס וכו’ אלא מהמחשבות עליו. המחלה והמוות הן תופעות במציאות שקורות, אך הפחד מהן עולה רק מהמחשבות שאינן מקבלות את מה שקורה ומתנגדות לו.
  1. שמנים אתריים

    שמן

    תפקיד

    פירוט ותכונות נוספות

    מנטה

    מקל על כאבים

    מרדים קצות עצבים ובכך משכך כאב, לכאבי בטן, שרירים ומפרקים, משפר את מצב הרוח ,מעלה אנרגיות.

    רוזמרין

    מקל על כאבים

    לעירור ושחרור שרירים תפוסים, למצבי חולשה כללית ועייפות נפשית. מעורר מחשבה ומשפר זיכרון, ממריץ ומעורר.

    אכילאה

    משכך כאב

    אנטי דלקתי יעיל, מיזע. מאזן לחץ דם, משפר עיכול, מאזן הורמונאלי, מחטא פצעים וחתכים.

    נרולי

    טראומות נפשיות

    מרומם את הנפש. לטיפול בנדודי שינה ומתח מתמשכים, דיכאון, מחזק את הלב ומעורר תשוקה מינית.

    פלפל שחור

    מחמם ומרגיע כאב

    לטיפול בכאבים ריאומטיים, כאבי ראש, כאבי גב וכאבים שמקורם בעצב.

    פטיט גרין

    מעורר מצב רוח טוב

    נוגד דיכאון ומרגיע. לנדודי שינה, מתח וחרדה

    אורן

    להקלה על קשיון וכאבי שרירים

    מטהר ומחזק. למתח ועייפות נפשית, מטהר אוויר ואווירה

    ולריאנה

    מרגיע מאוד

    ספציפי להפרעות של דיכאון המלווה בחוסר שקט ועצבנות. לנדודי שינה, לחולשה ואפטיות הנובעים מחרדה מתמשכת

    ילנג-ילנג

    למתח וחרדה חזקים

    מנחם ומרומם מצב רוח, מעורר חשק מיני, להאטת נשימה ודפיקות לב מהירים. מתאים לסובלים מקרירות מינית ואימפוטנציה. עוזר להתמודד עם זיכרונות העבר, מגביר אהבה עצמית, מסייע להתמודד עם פחדים, מעודד ומחזק, מנקה מבחינה רגשית, מחבר לחושניות

    ארז

    משכך כאב

    מחזק, מחמם ומשחרר. מביא להרמוניה בין גוף לנפש, תומך במערכת העצבים, מומלץ לתשישות מתמשכת. לכאבים בשרירים ובעמוד השדרה

    בבונג

    מרגיע ומחזק מערכת עצבים

    לחוסר שקט ועצבנות יתר, אנטי דלקתי, נוגד זיהומים ומרגיע כאב. מתאים לטיפול בכאבי מפרקים, שרירים ועצבים ולעוויתות בטן

    מוסקט

    משכך כאב

    אנטיספטי (מחטא), ממריץ ומעורר, מחמם, מאלחש, מעורר תשוקה מינית, ממריץ זרימת דם שרירים ושלד- כאבי שרירים, כאבים שגרוניים, כאבי מאמץ, דלקות בשלד ובשרירים, נקעים.

    מסייע לריפוי כאבים נפשיים. עובד על צ’אקרת הכתר.

    זנגביל/ ג’ינג’ר

    משכך כאב

    מחטא, מחמם, ממריץ, מערר, מחזק, נוגד עוויתות, משכך כאבים, כאבי גידים , אנטי דלקתי, מכייח, מייזע, מפיג גזים, מרגיע עיכול, משפר ומעורר תאבון, משפר זרימת דם. מעורר מוטיבציה פנימית, יוזמה ומסוגלות, מעודד אופטימיות, מפחית התנגדות לשינויים, משפר עיכול רעיוני.

    חי עד (הליקריסום)

    אנטי טראומטי

    מאחה צלקות, מרגיע ומחזק מערכת עצבים, אנטי דלקתי, אנטיספטי (מחטא), אנטיאוקסידנט (נוגד חימצון), מכייח, מאחה ומחדש עור, מפזר שטפי דם (המטומות), שגרון, דלקות מפרקים, כאבי שרירים, עוויתות, נקעים, שברים,  חבלות, טראומות, שיקום מניתוחים. עוזר להתגבר על טראומות רגשיות ופיסיות, מחזק מערכת עצבים, משחרר חסימות, עוזר להתגבר על מגבלות, נוגד דיכאון,  מאזן בין צ’אקרת הלב והשמש.

  1. צמחי מרפא

    ארניקה

    משכך כאב, נוגד דלקת, אנטיספטי, יעיל במצבי טראומה פיזית

    פלפלת חריפה

    מפחית תחושת כאב, פועל ע”י ערעור האיזון הכימי בתאי העצב המעבירים גירוי של כאב מהעור

    מריחאונה

    לשיכוך כאבים קשים, שיפור תאבון ומצב רוח

  1. קריסטלים: לטיפול בסיבולת פיזית- ג’ספר על כל סוגיו, סודלייט. לטיפול בכאב פיזי- אוונטורין ירוק, אמבר, ארגונייט, זירקון אדום, מונסטון, פיריט, פלואוריט, קוורץ, קונזייט.
  1. ויטמינים והורמונים: אותם ניתן להכניס לענן טיפולי, אינפוזיה אנרגטית או “סתם” לעפעף ולבקש שייכנסו לגוף.
    • ויטמין D
    • ויטמין B1
    • ויטמין B2
    • ויטמין B3
    • ויטמין B5
    • ויטמין B6
    • ויטמין B8
    • ויטמין B12
    • ויטמין C
    • ויטמיןE
    • מיאלין
    • סרטונין
    • מלטונין
    • אנדורפינים
    • הורמון ההרפיה
    • הורמון דמוי אופטלגין
    • הורמון דמוי מורפיום
  1. מדיטציה (ברקע מוסיקה מתאימה) “היום אני מתמקד במה שאני רוצה למשוך אל חיי” – דיפאק צ’ופרה. מצא תנוחה נוחה הנח ידיים כל הירכיים ועצום את העיניים ברגע הזה היכנס פנימה למקום של שקט פנימי שם אנו חווים את החיבור לאני הגבוהה שחרר את כל המחשבות והחל להתבונן בשאיפה ובנשיפה בכל נשימה הרשה לעצמך להיות יותר רגוע, יותר נינוח, יותר בשלווה. בעדינות הצג את המנטרה של היום בשפה הסנסקריט. חזור עליה במחשבה והרשה לה לצוף בקלות וללא מאמץ:
  2. SAT CHET ANANDA SAT CHET ANANDA קיום, מודעות, ברכה SAT CHET ANANDA בכל פעם שתמצא את עצמך מוסח על ידי מחשבות, תחושות גוף, מחשבות או רעש חיצוני, פשוט החזר את תשומת הלב על ידי חזרה על המנטרה  SAT CHET ANANDA בבקשה המשיך עם המדיטציה, חזור על המנטרה במחשבותיך SAT CHET ANANDA כשתסתיים המדיטציה , שחרר את המנטרה. הביאו את המודעות שלכם חזרה אל הגוף, קחו רגע לנוח, קחו נשימות איטיות ועמוקות כשתרגישו מוכנים, בעדינות פתחו את העיניים.
  1. דמיון מודרך / דיפאק צ’ופרה מצא תנוחה נוחה הנח ידיים כל הירכיים ועצום את העיניים. אפשר לתודעה לקחת אותך לחוף מותרות בו החול הזהוב שופע כמו סוכר בין בהונותיך, וגלי הטורקיז המרהיבים, מלטפים בעדינות את כפות רגליך. תחושת האוויר הפריך והמליח מדגדגת באפך ואתה נושם עמוק במרחק אתה מזהה עדת אווזים שטים בדממה ולהקת דולפינים משחקת. לידך מונח בקבוק עם מגילה ועט מונחת לידו. אתה מרים אותם על גבי המגילה אתה מתחיל לכתוב ולפרט את משאלות לבך, אחת אחרי השנייה. אלו הם צפונות ליבך. משהשלמת את הרשימה, אתה מכניס את המגילה לבקבוק, ומשיט אותו לתוך האוקיאנוס האדיר. תרגיש את השפע של החוף המרהיב שסביבך, בקש מהיקום להעביר את תוכן הבקבוק ולהעבירו לאוקיאנוס התודעה. עכשיו קח נשימה איטית עמוקה ובעדינות הצג את המנטרה בשפת הסנסקריט של אהבה, כוונה ותשוקה:
  2. OM RITAM NAMA חזור עליה במחשבה והרשה לה לצוף בקלות וללא מאמץ OM RITAM NAMA OM RITAM NAMA מאווי ופעולותיי נתמכים על ידי חוכמת היקום OM RITAM NAMA בכל פעם שתמצא את עצמך מוסח על ידי מחשבות, תחושות גוף, מחשבות או רעש חיצוני, פשוט החזר את תשומת הלב על ידי חזרה על המנטרה OM RITAM NAMA בבקשה המשיכו עם המדיטציה, חזרו על המנטרה במחשבתכם. OM RITAM NAMA כשתסתיים המדיטציה, שחררו את המנטרה. הביאו את המודעות שלכם חזרה אל הגוף, קחו רגע לנוח, קחו נשימות איטיות ועמוקות כשתרגישו מוכנים, בעדינות פתחו את העיניים.

כלים נוספים

  • מסננת אנרגטית לסינון כאבים ומחשבות מחלישות
  • תכנית טיפול אנרגטית: המשך טיפול על פי תכנית שניצור במטרה לאפשר למטופל טיפולים אנרגטיים באופן אוטומטי
  • מזרון אנרגטי המכיל חומרים נוגדי כאב, משפרי מצב רוח, משפרי שינה ומשרי שלווה
  • צינור ניקוז: לניקוז כאבים, כעסים, נוזלים, פחדים, דאגה, מתח, מחשבות רעות ועוד
  • השתלת אברים: להחלפת האיבר שהוסר באיבר אנרגטי בריא ב-100% תפקוד
  • מפת רגשות: להוצאת מחשבות שליליות החוסמות איברים ומערכות יחסים
  • שחרור קארמה: לשחרור השפעות מגלגולים קודמים, שחרור שעורי חיים קשים
  • התרת נדרים: לשחרור נדרים, שבועות, בריתות ועוד שנעשו בגלגול הזה ובגלגולים קודמים המונעים בריאות או התנהלות חיים תקינה
  • אקולוגיה אנרגטית: לטיפול אנרגטי בבית, במיטה, בכיסא גלגלים
  • כליה ימנית מורמת: לטיפול במצבי מתח לא מוסברים
  • החזרת חלקי נשמה: לחיזוק תעצומות הנפש, נשמה בנושאים שונים בחיים

סיום טיפול

  1. בודקים שלמטופל, למשלים שלו ולאיבר החולה חזרו 100% שדות אנרגיה.
  2. מורידים מהספרייה הקוסמית את הפחדים של המטופל לקבל את הטיפול, או מעפעפים על הפחדים בכריכה של חוברת הטיפולים, עצם העפעוף= טיפול.
  3. “חמסה” על נקודות הפתיחה לקיבוע הטיפול.
  4. שאלה: בעוד כמה זמן תהיה הטבה? שואלים: מיד?/ תוך כמה שעות?/ ימים?/ שבועות?/ חודשים? אחרי שעפעף על הזמן, יוצרים “סקלה אנרגטית” ומבקשים: “תן לי עפעוף על הערך המספרי= בעוד כמה ימים/ שבועות תהייה הטבה”. מנו את המספרים וחכו למספר שבו תקבלו עפעוף, זה היום/ שבוע המבוקש: 1, 2, 3, 4, 5, והלאה.
  5. האם לעשות טיפול נוסף? אם כן, שאלה: בעוד כמה זמן לעשות טיפול נוסף? שואלים: “ימים, שבועות?” יוצרים “סקלה אנרגטית” ומבקשים: “תן לי עפעוף על הערך המספרי= בעוד כמה ימים/ שבועות עלי לחזור על הטיפול”. מנו את המספרים וחכו למספר שבו תקבלו עפעוף, זה היום/ שבוע המבוקש: 1, 2, 3, 4, 5, והלאה.
  6. שאלה: האם כל האבחון/ טיפול היה במטופל? “כן”/ “לא” (אם לא, יוצרים ספירלה, מעמידים את המטופל במרכזה ומעבירים את היד לאורכה, אך הפעם מבקשים מהטיפול להיכנס לתוך המטופל. אם לא נכנס, ואין למטופל שדות אנרגיה, יש לטפל בו בפחד לקבל את הטיפול, לחפש אם יש הפרעות אנרגטיות שמונעות מהטיפול להיכנס, או שיש כוח עליון שאומר שזה עדיין לא הזמן לטיפול)

תודות

  • תודה לנוגה על הפצת בשורת הביואורגונומי, על נדיבות הלב ומחווה יוצאת דופן.
  • תודה לנתי חשקור שנתן לי הצצה לעולמו ומתמודד באופן מעורר השראה ועל התמונה.
  • עם כאבי פאנטום לאחר שרגלו נקטעה בנפילת קסאם
  • תודה מיוחדת לכרמלה חוצן שהתעקשה לחבר אותי לעולם הביואורגונומי והפכה את כל זה לאפשרי עבורי. בלעדיה זה לא היה קורה.
  • תודה לדקלה שלמון שהפכה לחברה לדרך וחיממה את לבי במחווה מפתיעה
  • תודה לרות ולצוות האסיסטנטים שכל אינטראקציה איתם מרחיבת לב, מעשירה ומרתקת
  • תודה לתלמידים שפגשתי בדרך. נתרמתי מכל אחת ואחד מכם.
  • כולכם יחד הופכים את העולם למקום טוב יותר
  • תוכן עניינים

    עבודות בוגרים
    עבודת בוגרים: הטיפול הביואורגונומי ההוליסטי בדרבן – עפרה פורסט

    מהו דורבן ברגל Heel Spur? דורבן ברגל הוא זיז בולט בעצם העקב, תופעה נפוצה במיוחד בקרב בני ה-40 ומעלה, וההערכות הן שאחד מכל עשרה אנשים לערך סובל או יסבול מדורבן לפחות פעם אחת בחייו. בעבר האמינו הרופאים כי הכאבים בעקב הרגל נגרמים בעקבות גידולים גרמיים הנוצרים ברגל. היום כבר מבינים שאותם גידולים מהווים תוצאה של

    קרא עוד »
    עבודות בוגרים
    טיפול ביו-אורגונומי הוליסטי בטנטון – מאיה להב

    טינטון במבט אישי השקט הינו חלק מהותי משלמות הנפש שלי. מקום מפלט ששימש אותי נאמנה מגיל הילדות בין בינות עץ הצאלון מתחת לביתי, בספרייה ובכל מקום שבו נזקקתי לשקט שיתמוך במצוקות בהן נתקלתי- יכולתי להתנתק מקולות הרקע ולשקוע בשקט הפנימי. כמתקשרת ומדיום אני יודעת להבחין בין סוגי הקולות המגיעים אליי, מקשיבה ומתנתקת. כאחת ששומעת חיצונית

    קרא עוד »
    עבודות בוגרים
    טיפול ביו-אורגונומי הוליסטי בשיברון לב -אודליה ד. גילרד

    טיפול ביואורגונומי הוליסטי בשיברון (כאב) לבאודליה ד. גילרד פברואר 2024 העבודה  מוקדשת לעילוי נשמות הנופלים במלחמה ולתפילת שיבת כל החטופים לביתם בשלום ובמהרה שברון לב שברון לב הינו מושג ריגשי המתאר דיכאון רב, צער גדול, יגון עמוק. תסמונת שברון לב  – ברפואה המערביתתסמונת הידועה בשמה המקצועי –  טַקוֹצוּבּוֹ קרדיומיופתיה (Takotsubo Cardiomyopathy)-  מצב של  כשל לבבי זמני הנגרם עקב

    קרא עוד »
    עבודות בוגרים
    טיפול ביואורגונומי הוליסטי בסרטן מיאלומה נפוצה – יעל פז

    לפי הרפואה המערבית: מיאלומה נפוצה (Multiple Myeloma) היא מחלת סרטן של תאי פלסמה, הנמצאים במח העצם. במח העצם נוצרים כל התאים המרכיבים את הדם. תאי הפלסמה הם חלק מתאי הדם הלבנים ותפקידם לייצר נוגדנים-חלבונים המסייעים לגופנו להתגונן בפני זיהומים. במיאלומה, תא פלסמה בודד עובר שינוי שגורם לו להתרבות ללא בקרה בתוך מח העצם. המחלה עלולה

    קרא עוד »
    מערכת השלד
    עבודות בוגרים
    טיפול ביו-אורגונומי הוליסטי בשילוב עם סו-ג’וק באישיאס – נורית אלטמן

    עצב הסיאטיקה – סכיאטיקה שמות רבים: אישיאס/ נשית/ עצב השת/ גיד.  עצב זה הוא העצב העבה והארוך ביותר בגוף האדם. רוחבו כרוחב החלק הכי גדול באגודל של גבר. הוא מתחיל עם שני סיבי עצב היוצאים מהגב התחתון מבין החוליות L4-L5 משני צדי עמוד השדרה.  בהמשך מתחברים אליו מתחת לשריר הפיריפורמיס השריר האגסי הנמצא בעכוז, מתחת

    קרא עוד »
    עבודות בוגרים
    טיפול ביואורגונומי הוליסטי בהרטבת לילה – גלי טל

    יכולות ההתאפקות של ילדים נבנית בגילאי שנתיים-שלוש, ובגיל ארבע מרבית הילדים כבר שולטים על מתן השתן. הרטבת לילה אצל ילדים היא תופעה בה ילד מאבד שתן בצורה לא רצונית, כאשר גילו מעבר לגיל בו אמורים לשלוט על מתן השתן. זוהי תופעה נפוצה מאוד – בגילאי חמש כ-15-20% מהילדים מרטיבים בלילה. השתן הוא למעשה תוצרי פסולת

    קרא עוד »
    עבודות בוגרים
    טיפול ביואורגונומי הוליסטי במחלת רנו – הדס בר דוד פולק

    מחלת או תופעת או תסמונת רנו (או ריינו) היא תופעה קלינית הבאה לידי ביטוי בכיווץ כלי הדם בפריפריה, בדרך כלל בתגובה לחשיפה לקור. המקומות השכיחים לתופעת ריינו הם אצבעות הידיים והרגליים, אולם התופעה עלולה להופיע גם בקצוות נוספים: קצה האף, תנוכי האוזניים, הלשון והפטמות – במקרים נדירים. התופעה נגרמת על ידי פגיעה בתהליכי הוויסות בכלי

    קרא עוד »
    עבודות בוגרים
    טיפול ביואורגונומי הוליסטי בילד דחוי – כרמית קשאני

    הידע התאורטי מנחם (שם בדוי)- ילד אשר התקשה בסיטואציות חברתיות. יכול להיכנס למריבות וויכוחים שגרמו לבני כיתתו, בין היתר, לוותר על הקשר עמו. סובל מהפרעת קשב וריכוז והפרעת ויסות חושי. הוא נוטה להגיב בצורה אימפולסיבית ומתקשה מאוד להירגע ולווסת את תחושותיו. נוטה לווכחנות ומרבה לתפוס אירועים ב”שחור או לבן”. אין אמצע. להבנתו עצם השהות בבית

    קרא עוד »
    עבודות בוגרים
    טיפול ביואורגונומי הוליסטי במגרנות – יסמינה עבד אל חלק

    לכאבי ראש עלולות להיות אלף ואחת סיבות. על פי הרפואה הסינית, הרי שבדומה לבעיות אחרות מעידים הכאבים על מצבים של חוסר איזון בגוף מבחינה פנימית, בין אם באנרגיית הצ’י, באחד מחמשת היסודות, בדם או בכל דבר אחר. השאיפה לכן היא להחזיר את הגוף לאיזון ובכך לשפר משמעותית את המצב, פנימית וחיצונית. באמצעות השבת האיזון ומילוי

    קרא עוד »